​​曾看到过这样一个故事:

话说有一头驴,它每天任劳任怨地工作,一大早就被带去田里耕地,在傍晚时分才能拖着疲惫的身体回来。

有一天,它实在太累了,刚耕地回来就躺在驴棚里,大口地喘着粗气。

院子里的狗看见了,就跑过来看它。

驴向狗诉苦说:

“唉,我的朋友,今天实在太累了,真想明天歇一天啊!”

没一会儿,狗便离开了,狗在墙角的时候遇到了猫,它就对猫说:

“我刚才看到驴回来便躺下休息了。

它说今天实在是太累了,想歇一天。

这也不能怪它,是主人给它的工作太繁重了。”

猫听完,转身又跑去羊那,对羊说:

“刚才狗对我说,驴觉得主人给它的活太多了,要歇一天,明天就不去干活了。”

羊兜了一圈,看到了鸡,就和鸡说:

“猫告诉我,驴不想给主人干活了,因为它觉得太累了。

也不知道别的主人是怎么对待他们的驴。”

鸡又跑到了猪那里,对猪说:

“嘿,你知不知道驴不打算在主人家干活了,它要去别人家了。

说起来也是,主人对它一点儿也不好,它不仅要干那么累的活,还要挨主人的打。”

到了晚上,猪趁着主妇弯腰喂食的时候,站起来对主妇说:

“你知道吗?驴不想给主人干活了,它觉得现在的工作太累了,要去别的主人家里,你应该好好教育教育它。”

主妇听完这番话,回到房间里告诉主人:

“我刚刚听到猪和我汇报说:

驴想背叛你,它觉得你安排的活太多太脏太累,要离开这,换一个主人。

对于驴的背叛,你想怎么做?”

主人听完,勃然大怒:

“它竟敢背叛我,简直罪无可恕,杀无赦!”

第二天一大早,驴就被主人强行拖到屠宰场。

可怜了这头勤劳又实在的驴,就这样被传言冤枉死了。

我们在平时的生活里也许就是那头任劳任怨的驴,哪怕我们勤勤恳恳地工作,可一不留神就会惹来麻烦。

若想人生顺顺当当,就要在平时和人的交往沟通中有所注意,归结起来那就是“谨言慎行”!

01

莫跟旁人抱怨

波德莱尔在《恶之花》一书中有这样一句话:

“一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼却寸步难行。”

人言可畏,我们很难逃脱由他人语编织的绳索。

可以像信天翁一样搏击暴风雨的诗人,在尘世之中也只能笑骂由人,纵有威猛有力的羽翼却也只是寸步难行。

在我们的生活中,这个绳索仍不断地扩大,也许只是和旁人随意的一句抱怨,就可能使我们变成笼中之囚。

三国时代,风起云涌,人才辈出,蜀汉谋士张裕就是一个满腹经纶、天资卓绝的人,可是最后却因为抱怨惹来了杀身之祸。

刘璋曾为了拉拢刘备,设下宴席。

席间,张裕出言嘲讽刘备没有胡子,两人因此起了冲突,刘备为此一直对张裕的冒犯怀恨在心。

在那个没有永恒的朋友,只有永恒的利益的年代,刘璋最终选择向刘备投降,张裕也只能归降于刘备麾下。

几年之后,刘备决定与曹操在汉中大战,出行前象征性地询问大家的建议,与张裕并驾齐驱的周群提出:

“主公,万不可冒进,这样会丧失民心的。”

张裕也发表了同样的观点,但是刘备一意孤行,结果也在意料之中。

可是刘备却重赏了周群,对张裕不闻不问。

又经历了几次这样的事情之后,张裕感到十分寒心。

满腹经纶,却无用武之地又有何用呢?张裕心中不满,便生出抱怨之言,抱怨之中难免出现不敬之词。

甚至预言道:

“岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。”

很快这些怨言便传到了刘备耳中,刘备立刻下令处死张裕,即便诸葛亮拼命劝阻,也无济于事。

一代英才,毁在了得罪刘备的那张嘴巴上,令人扼腕。

人在不满意的时候,常常说出一些抱怨的话。

也许只是无心之言,但被别人听到以后借题发挥、搬弄是非,最后只能是自己承担恶果。

唇齿开合之间,可以吐芬芳,也可以射毒箭。

在背后不守口德随意抱怨,甚至是攻击别人,最后招致灾祸的桥段数不胜数。

不分场合、不分对象地说一些“心里话”,极有可能在瞬息之间就将我们困于人言编织的大网中,无法挣脱。

说话前过一遍脑子,想想到底该说还是不该说。

要谨记“祸从口出”,不要因为一句话招来祸患,导致满盘皆输。

在人际交往中保护好自己,不要把自己的全部心思都暴露给旁人。

要知道人心难测,人性复杂,不随便跟别人抱怨是对自己最好的保护。

02

不信隔耳传言

《吕氏春秋》有言:

“夫得言不可以不查,数传而白为黑,黑为白。”

在我们的人生中,时刻需要保持清醒的头脑,对于不假思索的口耳相传,要有自己的判断,万万不能人云亦云。

毕竟三人成虎,稍不留神,我们就有可能成为以讹传讹,杀死真相的帮凶。

孔子曾带着他的弟子们周游列国,却因为意外,被困在了陈国和蔡国的交界处,整整七天,滴米未进。

在极度饥饿的情况下,弟子颜回讨回了一些米,回来就急急忙忙地开始起锅做饭。

没一会儿,就有人过来告诉孔子,在饭快要熟了的时候,他发现颜回从锅里偷抓了一把米,自己先吃了。

孔子听完,立刻觉得心中很不舒服,觉得自己的得意门生因为偷吃败坏德行,这样的行为也会辱没自己的圣名。

于是在吃饭的时候,故意对颜回说:

“我刚刚梦到列祖列宗了,他们让我把饭弄干净了给他们吃。”

孔子这样说是想看颜回会不会如实说出刚才的事情,但颜回的回答却让孔子感到很吃惊。

颜回说:

“还怎么能弄干净呢?

做饭的时候,我本想打开盖子看一看饭熟没熟,可是盖子上却掉下了脏东西,把饭弄脏了,我觉得扔了浪费,就捡出来吃掉了。”

孔子听完知道是自己听信了传言,把事情搞错了,于是当着弟子的面向颜回道歉。

连有着大智慧的至圣先师孔子,在只听信一面之词的情况下,也会把事情弄错,更何况是我们普通人呢?

许多人喜欢人云亦云,喜欢随大流,缺乏对事实的判断力。

这种错误的想法会使自己的行为偏离正常轨道,也可能把他人推向无底的深渊。

不要相信隔耳的传言,因为我们自己也有可能因此成为罪恶的帮凶。

生活就像是一辆飞驰的列车,保持清醒的判断就是把握方向的关键。

拥有自己的判断力,遇到事情才能进行理性的思考,避免盲从。

小到个人,大到世界,都需要我们以空灵的心,清澈的眸,判断是非真伪。

我们都应“不畏浮云遮望眼”,用自己的智慧拨开云雾,让人生明朗。

谣言止于智者,对传言进行理智的判断,是人生必不可少的智慧。

03

做人谨言慎行

《淮南子》中写道:

“言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉。”

不随便说话,不随便行事,在经过深思熟虑之后再去做事是一种习惯,也是一种修养。

谨言慎行,应该是我们一直都遵循的原则,若是不想让别人有控制你的把柄,便要能少说则少说,做人切勿交浅言深。

前百度总裁陆奇为人处事上就处理得十分谨慎。

在媒体采访中,记者曾多次试图让他聊一聊对于百度的看法。

他们希望能够通过陆奇的吐槽来获得更多的爆料,以此博得关注。

因此他们会提问一些十分刁钻的问题,比如:

“从现在看来,您认为加入百度是一个错误的决定吗?”

陆奇听完,直接表示:

“不好意思,我真的不想讲关于百度的事情。”

面对记者的继续追问:

“那既然可以谈微软,为什么要避免聊百度呢?”

陆奇淡淡地回答:

“出于职业道德,不想为他带来任何的困扰。”

陆奇避谈百度的问题不仅是对他人的一种尊重,也是个人素质的体现。

在很多时候,一个小小的动作,一句简单的话语,都会影响到自己或是别人。

正所谓细节决定成败,对待任何事情都保持端正谨慎的态度是一种修养。

人生就是一盘大棋,处处透露着玄机。

身处其中的我们却没有办法尝试上帝视角,但是人生无法重来。

只有懂得“谨言慎行”的道理,才能够脚踏实地、谨慎行事,踏踏实实地走好人生的每一步。

04

《礼记》有云:

“举大事者,必慎其终始。”

人生中要走的每一步都应该谨慎为之,为人处事如此,发表言论亦如此。

要知道,一句话可以很轻,能让人毫无感觉;一句话也可以很重,能让人万箭穿心。

语言,是世界最锋利的凶器。

不随便对旁人抱怨是对自己的保护;

不听信隔耳的传言是对别人的尊重;

做人谨言慎行不是优柔寡断,那更是一种负责任的理智。

风过留声,言过留痛。

能够做到谨言慎行,是一种人生的智慧。

勿像那头被冤枉的驴一样,待醒悟时也悔之晚矣!​​​​